Clair Quentin delivers a brief guide to the various schools of Marxian value theory generally encountered today, and what they would say about the distribution of the global corporate tax base if they were adopted as the theoretical basis for the OECD’s work in this area.
Donatella Alessandrini draws from anti-capitalist and post-colonial feminist studies to address the co-existence of technological upgrade and social downgrade in value chain capitalism.
Oliver Schlaudt explains why one dollar is not everywhere one dollar and how that turns the alleged competitive advantage of lower production costs into a structural disadvantage for poor countries.
Klaus Kempter on Marxian Wertkritik, Modern Monetary Theory and the illusion of the state.
What follows are six arguments which rebut the primacy of economic profit in advanced capitalist societies, and submit that the imperative to create surplus value is a function of autopoietic systems generally and not merely a product of economic forces.
What does an anthropological critique of value require? And what is the use, and challenge, of asking this question in relation to the law? The idea of ‘critique’ refers here to a frontal questioning of the notion of value, not to a contribution to a theory thereof: calling it ‘anthropological’ entails a focus on the constitution of meaning, with ‘value’ understood as a key cultural parameter of economic life, best expressed today in the imperatives of finance.
The contributions to this symposium are the first fruits of the research project “Constitutions of Value.” They are based on presentations and discussions at a workshop we convened at the University of Würzburg on 12 and 13 December 2019 (with funds made available by the state of Bavaria for the research network ForDemocracy). We had invited lawyers, an economist, a sociologist, a historian, a philosopher, and a commons activist to think about the role of law (together with politics, economics, technology and science) in co-constituting value and value practices. In this introduction we seek to explain what prompted us to assemble this multidisciplinary group to engage in and contribute to a legal study of value, what we hope to achieve with this project, and the challenges that it needs to face.
Wenn man nun ein solches Geburtstagsgeschenk bekommt, muss man sich in angemessener Weise dafür auch bedanken. Das Mindeste, was man erwarten kann, wenn so kluge, intelligente und sympathische Menschen mit klugen und intelligenten und manchmal nicht ganz so sympathischen Gedanken mir gleichsam ein Geschenk vor die Füße oder vor das Podium legen, ist doch wohl, dass sie eine angemessene Antwort erhalten. Und das ist eine Antwort, die mindestens auf der Höhe von Hegel liegen muss.
Die repräsentative Demokratie ist durch Entscheidungen, die sie systematisch in ihrer Handlungsfähigkeit einschränken und zu einer Entfremdung eines Teiles der Bürger führen, in eine tiefe Krise geraten. Am Beispiel der Entwicklung der Demokratie seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts skizziert Christine Landfried diese Problematik und zeigt, welche Hinweise wir aus den zukunftsweisenden Arbeiten von Ulrich K. Preuß für eine Perspektive zur Überwindung der Krise der repräsentativen Demokratie gewinnen können.
Das Versprechen der Demokratie ist nicht, dass dem Willen des Volkes Geltung verschafft wird. Denn den Willen des Volkes gibt es nicht. Es gibt vielmehr nur unzählige Kombinationen von Meinungen und Interessen, aus denen jeweils von neuem ein dem Volk zurechenbarer Wille gebildet werden muss. In dem so gebildeten Willen werden sich nie alle wieder finden. Das Versprechen der Demokratie ist aber, dass alle bei der Bildung des Willens mitwirken und also Einfluss auf das Ergebnis nehmen können und dass der jeweiligen Mehrheit nicht alles erlaubt ist, insbesondere nicht, die Minderheit um ihre Chancen zu bringen, selbst Mehrheit zu werden, samt den Voraussetzungen, die dafür nötig sind.
13. September 2025
Giovanni Capoccia
12. September 2025
Anne Peters
12. September 2025
Anne Peters